文章目录

一、终结自然共同体，打开世界历史之门

（一）自然共同体以“人的依赖关系”为基础

（二）自然共同体偏向整体主义的历史发展取向

（三）自然共同体形成民族的地域性历史

（四）终结民族的地域性历史，叩开世界历史之门

二、扬弃虚幻共同体，推动世界历史“魔幻”之旅

（一）虚幻共同体“以物的依赖性”为基础

（二）虚幻共同体个人主义价值取向的绝对化

（三）虚幻共同体创造出被动生成的世界历史

（四）扬弃世界历史“魔幻”之旅，走向真正的世界历史

三、建设真正共同体，实现世界历史的文明大联合

（一）真正共同体以生产力的高度发达和“个人全面发展”为基础

（二）真正共同体中的个人获得真正的自由个性

（三）真正共同体实现人类解放，开启真正的世界历史

（四）建设“自由人联合体”，走向世界历史的文明大联合

四、构建人类命运共同体，开启世界历史发展的新型文明之旅

（一）尊重发展多元化，超越西方“一元中心化”

（二）共同利益超越阶级利益

（三）共赢共享超越“本国优先”

（四）共同价值超越“普世价值”

（五）人的逻辑超越资本的逻辑

五、结语

文章摘要:人类命运共同体理念是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是对《共产党宣言》所阐发的世界历史理论的继承和发展。人类命运共同体世界历史意义生成的前奏包括：对自然共同体观念的终结、对虚幻共同体认识的扬弃、对真正共同体思想的确立。在此基础上，人类命运共同体的世界历史意义得到了真正的开显。人类命运共同体是在政治、安全、经济、文化和生态“五位一体”的基础上建立起来的人类文明发展新形态，是超越虚幻共同体走向真正世界历史的必经阶段，是马克思主义世界历史理论的中国特色社会主义实践，是中国共产党人立足新时代续写的21世纪的《共产党宣言》。

文章关键词:

论文DOI:10.16064/j.cnki.cn34-1003/g0.2022.01.013

论文分类号:D820